Stratégie pour une économie circulaire : aborder la ville comme un système cognitif, un assemblage d’éléments actifs et d’autres dormants, souvenirs d’émotions antérieures et activateurs d’émotions à venir (A.Damasio). Architectures en sommeil pour futurs potentiels.
« Joué et rejoué sans fin (...), malgré l’irrationnalité de cette entreprise » (Geertz), le jeu assure un rôle ambigü, régulateur et libérateur, structurant et déstructurant. Dans nos villes contemporaines, l’aire de jeu est-elle encore, et comment, un espace de maintenance du commun ?
La cité des projets perdus : à la fois regrets et leçons, des projets qui ne sortiront pas de terre mais qui nous font progresser.
L'écrivain, le photographe, l'artiste, le designer, l'architecte... : publier devient un processus de mise en confrontation et en superposition des regards. Quelques ouvrages qui sont autant de cadavres exquis.
La ville est le décor d’une multitude de traversées, rocambolesques, romantiques ou ennuyeuses, qui ont pour point commun de converger, tous les jours vers 9h30, au 35 rue Tournefort à Paris. Exercice de phénoménologie collective, récits (partageables ?) d’un passage des intimes au social.
Avoir une « adresse », c’est, étymologiquement, avoir une destination (adrece, adrecier – se diriger dans la bonne direction) plutôt qu’une origine. Avoir un endroit où aller (« Il faut que tout homme puisse aller quelque part », écrit Dostoïevski), quelque part où dormir avant de, peut-être, repartir.
« Réparer » les architectures conçues par d’autres avant nous, pour d’autres après nous ; passer le flambeau, en changeant de support : les mémoires contenues dans la pierre sont réinscrites dans d’autres matières. Réfléchir (le passé) plutôt que de restaurer.
« What about learning ? », se demandait Cedric Price en couverture d’Architectural Design, en mai 68 : l’arrivée de l’informatique était sur le point de réinventer l’apprentissage. Cinquante ans plus tard, où est arrivé le « nomadic student » que Price décrivait ?
L’humain, qui se découvre aujourd’hui plus fragile qu’il ne le croyait, est amené à revoir sa place dans un monde occupé par d’autres ; d’autres, végétaux ou animaux, dont les stratégies d’occupation de l’espace peuvent constituer pour l’architecte des leçons de solidarité, et d’efficacité.
Les discours et les pratiques du soin produisent un croisement complexe d’enjeux culturels, du plus intime au plus politique. L'architecture a-t-elle à reformuler son rôle pour participer au projet d’une « fonction soignante en partage » ?